钦定四库全书　　　　　经部六 　　孝经大义序　　　　　　孝经类 　　孔门之学惟曾氏得其宗曾氏之书有二曰大学曰孝经经传章句颇亦相似学以大学为本行以孝经为先自天子至庶人一也尧典一篇大学孝经之准也自克明峻德以至亲睦九族极而百姓之昭明万邦之于变大学之序也孝之为道盖已具于亲睦九族之中矣何也一本故也自是舜以克孝而徽五典禹以致孝而叙彝伦伊尹述成汤之德一则曰立爱惟亲二则曰奉先思孝人纪之修孰大乎是文武周公帅是而行备见于记礼所载上而宗庙之享下而子孙之保其为孝蔑有加焉功化之盛至使四海之内人人亲其亲长其长一鳞毛一芽甲之微无不得所呜呼二帝三王之教可谓大矣孝经一书即其遗法也世入春秋皇纲解纽孔子伤之三复昔者明王孝治之言思之深望之切矣诚使天子公卿躬行于上凡礼乐刑政之具壹是以孝为本则斯道也固天性之自然人心之固有一转移间王道顾不易易乎惜也徒托之空言而仅见于门人记录之书也书存而道可举虽不能行之一时犹可诏之来世今此经之可考者不过汉艺文志而已而其篇次则颜注古文二十二章孔壁所藏本也今文一十八章河间王所得颜芝本而刘向之所参较者也要之出于诸儒傅会皆非曾氏门人所记旧文矣唐玄宗开元勅议意非不美而司马贞浅学陋识并以闺门一章去之卒启玄宗无礼无度之祸而其所制序文至以礼为外饰之所资仁义为后来之渐有不知所谓因心之孝者果何所因而又何自而萌乎学之不讲德之不修一至于此我徽国文公特起南夏平生精力用工易四书为多至此书则仅成刋误一编注释大义犹有所未及噫人子不可斯须忘孝则此经为天子至庶人一日不可无之书章句已明而文义犹阙顾非一大欠事乎盖尝有志彚集诸家传注以明一经而未果一日余友胡庭芳挈其高弟董真卿访予云谷山中手携孝经大义一书取而阅之则其家君深山先生董君季亨父所辑也其书为初学设故其词皆明白而切实熟玩之则义味精深又有非浅见𫍲闻所能窥者族兄明仲敬为刋之书塾以广其传此岂惟学者修身齐家之要而有国有天下者亦岂能外是而他有化民成俗之道哉噫滕五十里国耳其君一用之至于四方草偃风动一时行事犹班班有三代之风学问之功用固如此晋武魏文亦天资之美者惜诸臣无识不能有以启道而克大之悠悠盖壤此经之废盖千五百余年人心秉彜极天罔坠岂无有能讲而行之者诚有以二帝三王之心为心则必以二帝三王之教为教矣仁人心也学所以求仁而孝则行仁之本也语曰如有王者必世而后仁愚何幸身亲见之岁在乙巳阳复之月前进士武夷熊禾序旹大德之九年也